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2025-11 | NACOA | Berlin

Schulung ModeratorInnen von Selbsthilfegruppen für erwachsene Kinder aus Suchtfamilien

Ich habe einen Traum. Für Eltern von suchtkranken Kindern gibt es bundesweit eine gut ausgebaute, unabhängige Selbsthilfe. Der Ansatz, Selbsthilfe für andere Angehörige in Suchtselbsthilfevereinen zu integrieren, wie es einige Selbsthilfeträger seit vielen Jahren mit vorhersagbar bescheidenen Effekten umsetzen, zäumt das Pferd von hinten auf und galoppiert meines Erachtens in die falsche Richtung. Die Priorität liegt stets bei der Hilfe für die Suchtbetroffenen und die Angehörigen werden nur am Rande berücksichtigt. Deswegen wünsche ich mir von Herzen, dass NACOA Deutschland ebenso bundesweit ein unabhängiges Netzwerk der Selbsthilfe für erwachsene Kinder aus Suchtfamilien (und auch PartnerInnen) aufbaut und auf diesem Weg Standards setzt.

Auf Initiative des aktuellen Vorstandsmitgliedes, Frau Christina Reich, und des kürzlich ausgeschiedenen Vorstandsmitgliedes, Frau Corinna Oswald, haben wir - Frau Reich und ich - kürzlich die erste zweitägige Schulung mit Betroffenen in den Räumlichkeiten von NACOA in Berlin durchgeführt. Einige TeilnehmerInnen engagieren sich schon in Selbsthilfegruppen, andere überlegen noch, es in Zukunft anzugehen. Eine zweite Schulung mit einer weiteren Gruppe ist für das Frühjahr 2026 geplant. Im Fokus der Fortbildung standen folgende Inhalte: die typischen Belastungen und Traumata von eKS und ihre psychosozialen Auswirkungen, diesbezügliche Verständnis- und Analysemodelle sowie - last but not least - Methoden der Hilfe zur Selbsthilfe. Das Modul wird ergänzt durch ein logistisches Unterstützungspaket von NACOA für Interessierte, die Selbsthilfegruppen gründen wollen.

Die Inhalte der Schulung basieren vor allem auf dem vierschrittigen Selbsthilfe-Konzept Leben zurück! (siehe u. a. die Seite Selbsthilfe von Co-ABHAENGIG.de oder den Ratgeber Ich will mein Leben zurück!). Darüber hinaus habe ich personzentrierte, humanistische Methoden der Emotions- und Bedürfnisregulation und der Selbstaktualisierung, der Förderung von Eigensinn und Selbstannahme - angepasst an den Rahmen der Selbsthilfe der "stillen Kinder" - dialogisch eingebracht. Wir haben diese Inhalte nicht nur theoretisch erarbeitet, sondern im Sinne der Selbsterfahrung miteinander ausprobiert. Es ergaben sich immer wieder spontane und kritische Diskussionen über die sozialen und gesellschaftlichen Umstände, wie erwachsene Kinder aus Suchtfamilien benachteiligt werden und wie wir im geschützten Rahmen der Selbsthilfegruppe solidarisch und liebevoll dagegensteuern können.

Eine Fragestellung tauchte vor dem Hintergrund, dass einige TeilnehmerInnen sowohl positive Erfahrungen mit Selbsthilfe als auch Psychotherapie gesammelt haben, mehrfach auf: Was kann Selbsthilfe leisten, wann benötigen Betroffene Psychotherapie? Was ist der Sinn und Wert der beiden Hilfeformen, was sind die Gemeinsamkeiten und was sind die Unterschiede? Das Thema ist spannend; klare, endgültige Antworten haben wir nicht gefunden. Doch einen Aspekt möchte ich hier erwähnen: Selbsthilfe wie auch Psychotherapie basieren auf der Hilfe zur Selbsthilfe und entfalten in der gelungenen Kooperation besondere Effekte. Die stillen Kinder aus Suchtfamilien benötigen beides.

Ich habe schon viel erlebt, aber ich bin erstaunt und beeindruckt von der Gruppendynamik der zwei gemeinsamen Tage nach Hause gefahren. Die gegenseitige Offenheit und die wertschätzenden Begegnungen sowohl in der Gruppenarbeit als auch in den Pausen zwischendurch waren intensiv, berührend und heilsam. Die Kooperation mit Christina Reich - wir kannten uns zuvor nur oberflächlich - habe ich als ein Geschenk erlebt. Sie hat nicht nur den Background der Schulung organisiert, sondern sich auch mit ganz viel Feingefühl, Kompetenz und Erfahrung eingebracht.

Eine Teilnehmerin schrieb mir einige Tage später die folgenden kämpferischen Zeilen in einer E-Mail und wunderbarer kann man es nicht formulieren, weshalb sie hier das letzte Wort erhält:

Geben wir Energie auf das defizitäre Suchthilfesystem, auf Schuld, mangelnde Anerkennung und unsere Kritiker? Das wäre süchtig. Oder darf es um Ermutigung der Engagierten, um Genuss des Erlebten, um Einladung zum Netzwerken und um den Glaube an die (im Kleinen ja bewiesenen) Möglichkeiten der Begegnung, des Trostes, der Wertschätzung unserer Verletzungen und Ressourcen, unserer Wut, unseres Wollens gehen? Man kann Kraft in den Kampf gegen etwas verpulvern oder "die Schwachen" einladen und stärken. Wovon wollen wir mehr? Wo bekommen wir mehr? - So blicke ich auf die Sache.

2025-11 | NRWision | Podcast

Wie erreichen wir Angehörige

Burkhard Thom hat einen Podcast zum Angehörigenthema mit mir als Interviewpartner erstellt. Eigentlich wollte ich dieses Jahr keine Interviews mehr geben - Interviews strengen mich sehr an -, aber die Kooperation mit Burkhard hat mir trotz des schwierigen Themas viel Vergnügen bereitet. Er hat die richtigen Fragen gestellt und mir vorgegeben, pro Antwort nicht mehr als eine Minute zu sprechen. Es war eine Herausforderung, mich prägnant und präzise auszudrücken und dennoch der Komplexität des Themas gerecht zu werden. Aus der Kurzbeschreibung von der Seite NRWision:

Jens Flassbeck engagiert sich für Angehörige und Kinder von Suchtkranken. Der Diplom-Psychologe und psychologische Psychotherapeut ist spezialisiert auf Verhaltenstherapie und Gesprächspsychotherapie. Außerdem gibt er Vorträge und veröffentlicht Bücher zu den Themen Suchthilfe und Prävention. Mit Podcaster Burkhard Thom spricht Jens Flassbeck über die Fragen: Was erleben Angehörige, wenn sie merken, dass ein geliebter Mensch süchtig ist? Warum ist der Begriff Co-Abhängigkeit problematisch? Und welche Rolle spielen sogenannte "personenzentrierte" Konzepte in der Suchthilfe?

» Podcast

2025-09 | ARD | Film

Ein Mann seiner Klasse

Die SWR-Koproduktion Ein Mann seiner Klasse ist als bester Fernsehfilm mit dem Deutschen Fernsehpreis 2025 ausgezeichnet worden. Das Abstract zum Spielfilm von der Mediathek der ARD:

Kaiserslautern, im Sommer 1994. Für den zehnjährigen Christian ist ein Ausflug in den Freizeitpark die absolute Ausnahme. Realität sind die eingetretene Wohnungstür, Hämatome auf dem Rücken der Mutter Mira und die Erfahrung von ständigem Mangel. Sein Vater Ottes ist unberechenbar, meist siegt der Alkohol über den guten Willen und er macht es seiner Familie nicht leicht, ihn zu lieben. Als der aufgeweckte Christian unerwartet eine Gymnasialempfehlung bekommt, will Mira, dass der begabte Sohn seine Chance nutzt. Ottes ist strikt dagegen. Christian soll wie er die Hauptschule besuchen und arbeiten.

Als Mira lebensgefährlich erkrankt, gibt ihre Schwester Juli ein Versprechen ab: Sie wird Verantwortung für die Kinder übernehmen. Nach Miras Tod setzt sie gegen den Willen von Ottes durch, dass Christian aufs Gymnasium geht. In Bedrängnis zwischen Juli und dem Vater, von dem er sich emotional nicht lösen kann, muss Christian sich entscheiden, welchen Weg er im Leben gehen möchte.

Der Spielfilm „Ein Mann seiner Klasse“ und die gleichnamige Doku sind nach dem Bestseller von Christian Baron entstanden.

Auf der Seite Medien unter der Rubrik Romane finden Sie eine Rezension zum autobiografischen Buch. Der Film ist gut gemacht, doch vieles fehlt oder wird nur szenisch angedeutet. Das Buch führt nach meinem Dafürhalten die familiäre Tragik und das Schicksal von Christian genauer, vielschichtiger und tiefgehender aus. Sowohl das Buch als auch der Film sind von suchtbedingter Gewalt geprägt, was nicht für sensible Gemüter oder traumatisierte Personen geeignet ist.

Beim Schauen des Films habe ich über den Titel nachgesonnen, der das eigentliche Thema verschweigt. Sucht kennt nämlich keine Klasse. Die Auswirkungen der suchtbedingten Übergriffigkeiten auf das soziale Umfeld sind unabhängig vom Milieu: Die Würde der Angehörigen wird nachhaltig verletzt. Ist dies Absicht des Autors, um den Vater nicht nur als gewalttätigen Säufer zu erinnern, vielmehr ihm als "Mann seiner Klasse" ein menschliches Denkmal zu setzen und so ein liebevolles Gedenken zu pflegen? Ist dies wichtig und gut für den Seelenfrieden von Christian, ist es Ausdruck der Zerrissenheit des Protagonisten oder ist es eine Täuschung? Oder ist alles drei zutreffend, je nach Betrachtungsweise?

» Film in Mediathek

2025-02 | ARTE | Serie

In my Skin

Derzeit und bis zum 14.01.2026 läuft auf ARTE die englische Serie In my Skin. Die dark comedy der Autorin und Regisseurin Kayleigh Llewellyn wurde von 2018 bis 2021 gedreht und durch die BBC Three herausgebracht. Aus der Ankündigung auf ARTE:

Die aufsässige und stürmische Bethan verheimlicht in der Schule ihre dramatischen Familienverhältnisse. Die tragikomische Coming-of-Age-Serie mit spitzzüngigen Dialogen zeichnet das subtile Porträt einer Jugendlichen, die ihr Leben auf eine ungewöhnliche Art anpackt.

In Wales gibt sich die 16-jährige Bethan Gwyndaf vor ihren Mitschülern Travis und Lydia fröhlich und sorglos, doch hinter dieser Fassade verbirgt sich ein schwieriger Familienalltag. Nicht genug, dass sie sich um ihre bipolare Mutter Trina kümmern muss. Auch ihr Vater Dilwyn, ein verantwortungsloser Alkoholiker, macht ihr das Leben schwer. Als Trina nach einem manischen Anfall in die Psychiatrie eingewiesen wird, tritt Bethans Schreibtalent zutage.

Nach außen hin spielt sie die aufsässige Jugendliche, daheim fungiert sie als letzte Stütze einer dysfunktionalen Familie. Bethan führt ein Doppelleben und verschweigt ihren Freunden die Dämonen, die ihren Alltag erdrücken. Mit ihrer bipolaren Mutter, die sie vor ihrem alkoholkranken, untätigen und aufbrausenden Vater beschützen muss, trägt das Mädchen eine viel zu schwere Last. Davon lässt sie sich nichts anmerken und flüchtet zusammen mit ihren Mitschülern ins Teenagerdasein, doch irgendwann bricht die Fassade zusammen.

Ohne jemals in Pathos zu verfallen, manövriert die Serie geschickt zwischen dem jugendlichen Leichtsinn der Tochter, den manisch-depressiven Schüben der Mutter und dem Verfall des Vaters, um die übergroße Verantwortung der jungen Protagonistin, die in die Rolle einer Erwachsenen schlüpfen muss, in den Fokus zu rücken. Gabrielle Creevy, Jo Hartley und Di Botcher bilden ein wunderbares Trio aus Tochter, Mutter und Großmutter, das wie eine Ode an die Schwesternschaft anmutet.

Dem habe ich wenig hinzuzufügen. Ich habe die Serie gerade zu Ende geschaut und bin begeistert. Very british und trotz der komödiantischen Schauspielkunst schmerzhaft realistisch! Derzeit habe ich vier Klientinnen in Psychotherapie, die genauso intelligent wie Beth sind und verblüffend ähnliche Schicksale erlitten haben. Eine Warnung möchte ich für alle sensiblen Menschen aussprechen. Die erste Staffel ist über weite Teile eher Komödie, die Tragödie deutet sich nur an und nimmt erst in der zweiten Staffel richtig Fahrt auf. In der Episode 3 der zweiten Staffel explodiert die unterschwellige Anspannung in einen Gewaltexzess. Dies zu schauen, war für mich schwer auszuhalten, weil ich morgens noch eine Klientin da hatte, die von ähnlich schlimmen Erlebnissen erzählt hatte. Und genauso wie Beth konnte sie als Heranwachsende nicht reden und hat keine angemessene Unterstützung erfahren.

In der Folge 4 der zweiten Staffel kommt es zu einem kleinen, zärtlichen Dialog zwischen Beth und der Freundin Cam, der die ausweglose Tragik von Beth unerträglich verdichtet:

Cam: Wer weiß noch davon?
Beth: Niemand. Nur Du.
Cam: Warum hast du nichts gesagt?
Beth: Keine Ahnung.
Cam: Nein, komm schon. Warum?
Beth: Weil ich mich schäme.

Falls Sie die schwarzhumorige, nervöse Unterschwelligkeit der ersten Serie und den gewalttätigen Spannungsbogen der zweiten Serie nicht ertragen, schauen Sie ausschließlich die letzte Folge. Sie ist so zartfühlend, so wundervoll, so rührend - nicht alles wendet sich zum Guten und das, was gut wird, ist schmerzhaft -, dass meine Frau und ich die ganze Zeit still geweint haben.

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2025-12 | Kunst | Der Blaue Reiter

Über Geist, Seele und Materie in der Festzeit

Vor kurzem war ich in der Selbsthilfe beim Blauen Kreuz in München, um eine Lesung zur Angehörigenproblematik zu geben. Die Fahrt habe ich damit verbunden, das dortige Lenbachaus zu besuchen und in die Farbenfülle des Blauen Reiters einzutauchen: Gabriele Münter, Franz Marc, August Macke, Marianne von Werefin, Wassily Kandinsky, Alexej von Jawlensky etc. Es beeindruckt mich tiefgehend, wie sich diese Künstler gegenseitig inspiriert und aus dem Postimpressionismus einen neuen expressionistischen Kunststil entwickelt haben. Dazu schreibt Gabriele Münter in ihrem Tagebuch: "Ich habe da nach kurzer Zeit der Qual einen großen Sprung gemacht – vom Naturabmalen – mehr oder weniger impressionistisch – zum Fühlen eines Inhaltes, zum Abstrahieren – zum Geben eines Extraktes."

Im Almanach Der Blaue Reiter von 1912 wurden die kunsttheoretischen Vorstellungen der Strömung als eine lose Sammlung an Texten und Skizzen ausgebreitet. Ein ausgestellter Text von Wassily Kandinsky hat mich besonders angesprochen. Mir kam spontan der Gedanke, dass der Inhalt irgendwie auch etwas über die Adventszeit und das Weihnachtsfest, übermäßigen materiellen (Suchtmittel-)Konsum und kreative Möglichkeiten, dem Konsumterror zu entsagen, aussagt:

Zur bestimmten Zeit werden die Notwendigkeiten reif. D.h. der schaffende Geist (welchen man als den abstrakten Geist bezeichnen kann) findet einen Zugang zur Seele, später zu den Seelen und verursacht eine Sehnsucht, einen inneren Drang.

Wenn die zum Reifen einer präzisen Form notwendigen Bedingungen erfüllt sind, so bekommt die Sehnsucht, der innere Drang, die Kraft, im menschlichen Geist einen neuen Wert zu schaffen, welcher bewusst oder unbewusst im Menschen zu leben anfängt.

Bewusst oder unbewusst, sucht der Mensch von diesem Augenblick an dem in geistiger Form in ihm lebenden neuen Wert eine materielle Form zu finden.

Das ist das Suchen des geistigen Wertes nach Materialisation. Die Materie ist hier eine Vorratskammer, aus welcher der Geist das ihm in diesem Fall Nötige wählt, wie es der Koch tut.

Das ist das Positive, das Schaffende. Das ist das Gute. Der weisse befruchtende Strahl.

Dieser weisse Strahl führt zur Evolution, zur Erhöhung. So ist hinter der Materie, in der Materie der schaffende Geist verborgen.

Das Verhüllen des Geistes in der Materie ist oft so dicht, dass es im allgemeinen wenig Menschen gibt, die den Geist hindurchsehen können. So sehen gerade heute viele den Geist in der Religion, in der Kunst nicht. Es gibt ganze Epochen, die den Geist ableugnen, da die Augen der Menschen im allgemeinen zu solchen Zeiten den Geist nicht sehen können. So war es im 19. Jahrhundert und so ist es im grossen und ganzen noch heute.

Die Menschen werden verblendet.

Eine schwarze Hand legt sich auf ihre Augen. Die schwarze Hand gehört dem Hassenden. Der Hassende versucht durch alle Mittel die Evolution, die Erhöhung zu bremsen.

Das ist das Negative, das Zerstörende. Das ist das Böse. Die schwarze todbringende Hand.

Kandinsky meint mit dem Hass und der schwarzen Hand vermutlich die chauvinistischen, kriegstreiberischen Kräfte seiner Zeit, die zwei Jahre später im Ersten Weltkrieg mündeten. Man könnte die geistlose Verdichtung der Materie und das Zerstörende ebenfalls mit der Sucht gleichsetzen. Sucht ist eine Form, Krieg gegen sich selbst, andere und das Leben zu führen. Sucht plündert die Vorratskammer sinnlos und entwertend.

Kandinsky bietet hierzu einen Gegenentwurf an: Geist und Seele treffen aufeinander und Materie aus der Vorratskammer wird nur so weit genutzt, wie es nötig ist, kreative Werte zu schaffen. Das ist in meinen Augen spannend und vielschichtig aktuell. In diesem Sinne wünsche ich Ihnen eine geistig und seelisch erhellende Advents- und Festzeit und entzünden Sie so häufig wie möglich Kerzen und singen Sie!